雕塑_雕塑和城市雕塑相輔相成
歐式風(fēng)情一直是被人們認(rèn)為是浪漫的,有情調(diào)的,是與中國(guó)那些文化風(fēng)俗不同的,而有時(shí)候又被人們所向往的。而這些觀(guān)點(diǎn)往往都出自于歐式的建筑,那些古典雕塑的展現(xiàn)。
其實(shí),歐洲城市的這類(lèi)古典雕塑一旦看多了,會(huì)覺(jué)得單調(diào)、乏味,大同小異,這是原來(lái)的西方城市。而今,西方的城市、建筑、人文精神都發(fā)生了嬗變,西方雕塑也發(fā)生了很大變革,西方人開(kāi)始用公共藝術(shù)替代用人物講故事的城市雕塑。
正是有了整體性的眼光,當(dāng)我們把西方古典雕塑與西方整體文化和整體城市環(huán)境聯(lián)系起來(lái)的時(shí)候,在贊美、欣賞之余,我們還發(fā)現(xiàn),它們也有問(wèn)題。如果脫離了城市的整體人文和自然環(huán)境,把西方那些形態(tài)各異雕塑硬生生搬到東方形式的房間里又該是怎樣的呢。
因?yàn)槌鞘?,才有雕塑,因?yàn)榈袼?,城市才更有一番別樣的韻味。如果不是因?yàn)檫@些古典建筑、這些廣場(chǎng)、這些園林、這些城堡、這些街道,雕塑也沒(méi)有身在其中的理由。城市和雕塑在二者之間相互選擇中,搭配適宜,渾然一體,所以才有如此魅力。
西方雕塑的文化效應(yīng)是整體性的,它和西方的人文歷史、宗教傳統(tǒng)、城市空間是緊密聯(lián)系在一起的;它和西方的文學(xué)、音樂(lè)、戲劇等等都有精神上的呼應(yīng)。單單把雕塑拎出來(lái),就雕塑看雕塑,無(wú)論怎樣學(xué)習(xí)、模仿,并不能收到好的效果。
中國(guó)是一個(gè)有特色的國(guó)家,在這么多的城市中,創(chuàng)造有特色的中國(guó)雕塑,是我們現(xiàn)在義不容辭,也是扛在肩上的首要任務(wù),發(fā)揚(yáng)我們自己的文化,充實(shí)自己的文化,我們要的不僅僅是浪漫,也需要更多的內(nèi)涵,雕塑沒(méi)有什么不可能。
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